師學(xué)麗：踩蹺的“九兒”

山西省晉劇院的晉劇現(xiàn)代戲《紅高粱》歲末年初再次進(jìn)京演出，主演師學(xué)麗參加文化部主辦的全國地方戲優(yōu)秀中青年演員匯報演出，她踩蹺演出的“九兒”得到專家和觀眾的一致好評。

原標(biāo)題：師學(xué)麗：踩蹺的“九兒”

山西省晉劇院的晉劇現(xiàn)代戲《紅高粱》歲末年初再次進(jìn)京演出，主演師學(xué)麗參加文化部主辦的全國地方戲優(yōu)秀中青年演員匯報演出，她踩蹺演出的“九兒”得到專家和觀眾的一致好評。

師學(xué)麗是著名晉劇表演藝術(shù)家田桂蘭的關(guān)門弟子，她先后參演了《打金枝》《活捉》《喜榮歸》《春江月》《八珍湯》《富貴圖》《坐樓殺惜》《胭脂河》《烏龍院》《麥穗黃了》《文公歸晉》等多個優(yōu)秀劇目。其中《活捉》獲山西省“三小”調(diào)演二等獎；《文公歸晉》獲山西省“五個一工程”獎；《麥穗兒黃了》獲全國北方片調(diào)研特別獎、紀(jì)念改革開放三十周年優(yōu)秀劇目獎和山西省現(xiàn)代戲優(yōu)秀劇目獎，在《烏龍院》飾演閻惜嬌獲山西省“杏花獎”表演獎等。而諾貝爾文學(xué)獎得主莫言的《紅高粱》，在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年之際又成了改編熱點，寶億萊家居飾品，有舞劇、評劇、晉劇三個版本。晉劇《紅高粱》由龔孝雄編劇，劇情改動較大，家居行業(yè)升級轉(zhuǎn)型 ，將九兒、余占鰲、劉羅漢三人處理成青梅竹馬的關(guān)系，并在九兒出嫁路經(jīng)高粱地時遇見日本兵，余占鰲利用九兒的剪刀把要糟踐九兒的日本兵刺死，將抗日的主線貫穿始終。而劇中師學(xué)麗踩蹺扮演九兒，既體現(xiàn)了九兒小腳女人的特征，又展現(xiàn)了久違舞臺的戲曲蹺功，寶億萊家居飾品，讓人大開眼界。

蹺功即腳上綁木質(zhì)小腳，模擬纏足行走，是戲曲技巧之一。清代，秦腔演員魏長生到北京，引進(jìn)蹺功，更成為花旦表演中的特技。近世善演花旦的名宿，當(dāng)屬京劇“四大名旦”中“荀派”創(chuàng)始人荀慧生，以及創(chuàng)成“筱派”的筱翠花（本名于連泉）二位。但最著名的是蒲劇著名旦角王存才，練就了一套蹺功絕技。他在演出《掛畫》一劇時，足登高蹺，能在太師椅的寸把寬的扶手上，一躍而上，穩(wěn)穩(wěn)地站在扶手上面，甚至單足獨立，紋絲不動，其驚人技藝，不僅同行中有口皆碑，而且觀眾百看不厭。舊時在山西民間曾流傳“寧看存才《掛畫》，不坐民國天下”“誤了秋收大夏，不誤存才《掛畫》”等諺語，可見其在群眾中影響之深。

而今蹺功已久違戲曲舞臺，但師學(xué)麗在《紅高粱》中的蹺功，并不是獵奇，而是為了更好地塑造人物。如在劇中，表現(xiàn)九兒回門時的騎驢行走，寶億萊家居飾品，她疾步跑圓場，又快又飄，展現(xiàn)了人物性格的果敢與潑辣，并顯示了演員深厚的藝術(shù)功力。在與余占鰲野合時，舞蹈化的肢體動作與蹺功之美合二為一，并在舞臺上隨之倒伏的紅高粱和LED的襯托下，極具視覺沖擊力。而在與單老板拜花堂時，她利用了傳統(tǒng)戲《掛畫》的技巧，寶億萊家居飾品加盟<寶億萊整體家居軟裝生活館，利落而又干脆地在太師椅上與單老板周旋，并用那把剪刀嚇退了他，顯示出她的剛烈和有勇有謀。而最終，她手執(zhí)剪刀，把日本軍旗剪碎，表現(xiàn)纏足婦女這一社會最底層民眾走上抗戰(zhàn)道路，并將人物心理、情感、韻味完完全全展現(xiàn)出來，把獨具特色的一個晉劇化的九兒展現(xiàn)在觀眾面前。可以說，晉劇《紅高粱》的成功，與師學(xué)麗的出色演繹密不可分。