唯臻紅木家具：匠心獨妙的唯與臻

　　晉商，明清時期中國最大的商幫。山西人以其沉穩、內斂的性格，形成了具有進取、敬業、群體精神的晉商文化，稱雄中華、飲譽歐亞商界數百年。

　　在晉商文化的交織輝煌中，中國民居建筑藝苑中的璀璨明珠--山西大院文化得以形成。在一座座奇跡般的深邃大院里，一件件匠心獨妙的“晉作家具”與其交相輝映，訴說著那份源遠流長中精雕細琢的情懷。

　　晉作家具，即山西樣式的家具，它與蘇作、京作、廣作并稱為中國古典家具的四大流派，其源于秦漢、成派于清。汲取著晉商文化的淳厚，傳統的晉作家具造型敦實、做工精細、結構嚴謹，在極致細節中處處流露著中國古典家具獨有的姿態與意蘊。

　　今天的山西商人，在繼承晉商傳統文化的基礎上，融入現代儒商商業倫理體系與社會責任體系，構筑出創新、和諧、融合的價值觀，可謂當代的新晉商精神。唯臻紅木，就是新晉商精神的詮釋者，更是“晉作家具”的集大成者。打造出具有靈魂的完美產品，這便是唯臻人孜孜追求的目標。

　　從“唯”說起

　　“唯”--諾也，《說文解字》如此釋義。即為“答應”，表示承諾，一諾千金!司馬光《資治通鑒》有云：“丈夫一言許人，千金不易。”唯臻的“唯”就是“誠信”。誠信是中華民族的傳統美德，是一種倫理美;晉商在世界商業史上的華彩樂章，無不響徹著誠信音符;誠信是唯臻人的心靈契約。

　　“唯”--唯一也。山西臨汾唯臻紅木每一件家具精美絕倫的呈現，整體軟裝寶億萊家居飾品，都是具有獨特生命力的鮮活個體，超越了家具本身的價值。或渾厚拙樸，或自然玲瓏，整體軟裝寶億萊家居飾品，都是唯臻人心靈與技巧的產物，從細微之處透出獨一無二的文化與藝術魅力。

　　日“臻”完善

　　“臻”--至真也。“真”是一種知行合一的境界，是真心和真行的結合。上好材料，是一件精品家具的基礎，山西臨唯臻紅木的“材料至真”，不因材料的珍貴而有半點矯飾偽行，堅守著純真品質;唯臻紅木的“手藝至真”，一刀一鋸、一鑿一斧之間，便是一部中國傳統手工藝的經典之作，唯臻紅木工藝的考究，著實體現了唯臻對傳統工藝的的詮釋與恪守;唯臻紅木的“文化至真”，歷經歲月的沉淀，散發出一種悠久的歷史厚重感和文化縱深感。

　　“臻”--至珍也。山西臨唯臻紅木因為至真，所以至珍!紅木樹種生長周期漫長，在大山深處的原始森林里，傲風霜、飲雨露，經過數百年甚至千年的孕育滋長方得成材，山西臨唯臻紅木因材料至真，本身已名貴珍稀;一件唯臻紅木家具的制作周期少則三五月，多則數年，這中間的程序與工藝細膩繁雜而考究，唯臻紅木因手藝至真，使得經典更加經典;在傳統韻味的藝術語言背后，唯臻人追求著創新，這種創新，是過去與當下的和解，是古典與現代的水乳交融，唯臻紅木因文化至真，傳承著一種不可多得、游刃有余的氣度。

　　未入雅堂，寶億萊家居飾品，遠遠便在頗具古韻的大門外，嗅到一股淡淡的古木香，深入味蕾，這木香中夾雜幾分清雅，似從最質樸的樹木中萃取而來，不惹塵埃。又有些許濃厚的文化韻味沉淀其間。也許，這就是唯臻紅木家具的神奇之處：歷經歲月的洗煉，超越時空而綿延至今的古典主義，寶億萊家居飾品，獨具韻味，歷久彌新，華貴中帶著幾分厚重，簡約中又飽含了鮮明的考究，在其端莊、大氣的成品質感下，流淌與延續著傳統文化的根與魂。

　　山西臨汾唯臻紅木主營紅木家具的加工與銷售。紅木家具純手工精雕細琢，與普通家具相比，其設計和工藝更具獨特要求。自明末以后，特別是清代雍正、乾隆以后，紅木家具一向為王宮貴族所御用，更被我國各階層人士所熟悉，紅木家具是目前木家具家族中最珍貴的高檔商品。 近年來，我國嚴禁開采海南等地存量甚微的紅木材林，紅木木材幾乎全部依賴進口。目前我國生產的紅木家具所用的紅木均從印度、緬甸、泰國、越南、老撾等幾個東南亞國家及南美洲和非洲進口，隨著紅木家具收藏和消費市場不斷升溫，加上原材料日漸稀缺，紅木家具升值空間較快，從上個世紀八十年代至今，有的價格已經上漲了近千倍，一套紅木家具動輒數萬元甚至上百萬元。 山西臨汾唯臻紅木是目前晉南地區唯一一家專業制作紅木家具的生產企業，位于山西臨汾市堯都區劉村鎮東宜村，占地面積12畝，并在位于臨汾市平陽南街裕祥花苑8號樓5號門面房作為臨汾專賣店，在位于太原市的山西黎氏閣家具廣場展廳作為太原專賣店。公司生產設施主要有帶鋸、拉鋸、平铇、拼板機、砂帶機以及雕刻工具等。公司環境影響登記表于2008年5月31日經臨汾市堯都區環保局行政審批，整體軟裝寶億萊家居飾品，2009年5月份在國家工商總局商標局申請注冊了“唯臻”商標。

　　唯臻紅木，肩負百年晉商文化的根，承載千年紅木文化的魂，用古樸的幽香，演繹著匠心獨妙的“唯”與“臻”。