九龍坡區(qū)寶億萊家居飾品軟裝生活館加盟無(wú)設(shè)計(jì)不軟裝 室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)大咖談設(shè)計(jì)

　　與硬裝相對(duì)的軟裝發(fā)展勢(shì)頭依然不減，追求室內(nèi)空間整體軟裝氛圍的打造成為一股熱潮，室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)師這一職業(yè)也成為新寵。

　　終端消費(fèi)客戶(hù)對(duì)軟裝的熱捧，也對(duì)室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)水品、陳設(shè)能力以及與客戶(hù)溝通的能力提出更高的要求。優(yōu)秀的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)師在多年的探索實(shí)踐中都會(huì)建立一套自己總結(jié)出的關(guān)于軟裝設(shè)計(jì)的方法論。無(wú)設(shè)計(jì)，不軟裝。設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)意支撐，也需要有技巧的溝通讓客戶(hù)認(rèn)可。在本篇文章中，我們將與業(yè)內(nèi)知名軟裝設(shè)計(jì)師對(duì)話(huà)，看看他們?cè)谶@方面都有什么心得體會(huì)。

　　被各大媒體稱(chēng)之為室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的奧斯卡的Anderew Martin 大獎(jiǎng)，是眾多室內(nèi)設(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)之夢(mèng)的神圣殿堂，獲得這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)不僅是榮譽(yù)也是最高設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的代表。獲獎(jiǎng)?wù)叩脑O(shè)計(jì)作品代表的是當(dāng)今最流行的國(guó)際設(shè)計(jì)風(fēng)潮，開(kāi)家居生活館，于是也有人把Andrew Martin稱(chēng)之為室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)向標(biāo)。

　　作為引領(lǐng)家紡布藝、家居軟裝裝飾行業(yè)整體軟裝發(fā)展模式的專(zhuān)業(yè)展會(huì)，深圳國(guó)際家紡家居展一直致力與優(yōu)秀室內(nèi)軟裝機(jī)構(gòu)聯(lián)動(dòng)，引進(jìn)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)理念，關(guān)注室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)，通過(guò)論壇、講座的形式為行業(yè)家紡布藝、家居軟裝裝飾設(shè)計(jì)師提供參考。

　　前衛(wèi)與自然

　　“設(shè)計(jì)知識(shí)一個(gè)念想的開(kāi)始，念想從哪里來(lái)?就從你看的東西來(lái)，所以設(shè)計(jì)師在看東西的時(shí)候必須要從看的能力，能透過(guò)外在一些表象看到本真的東西。”臺(tái)灣知名設(shè)計(jì)師林棕然說(shuō)道，在佛家禪修里，開(kāi)家居生活館，有三個(gè)境界之說(shuō)，即“看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看誰(shuí)還是水。”這三個(gè)境界，其實(shí)是一個(gè)頓悟的過(guò)程，經(jīng)歷不同，悟性不同的人看同一事物領(lǐng)悟到的東西都會(huì)不同，在林棕然先生看來(lái)，設(shè)計(jì)師是否具備會(huì)看的能力很重要。會(huì)看，便能從身邊哪怕是普通的事物中找尋設(shè)計(jì)靈感，尤其是自然界的元素，往往能成為打造前衛(wèi)時(shí)尚設(shè)計(jì)作品的天然素材。

　　他認(rèn)為“前衛(wèi)與自然”是設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵因素。莊子說(shuō)，道法自然，意大利人說(shuō)，上帝教我們做了很多事情。所以設(shè)計(jì)師需要向自然學(xué)習(xí)。而前衛(wèi)是那些還沒(méi)有發(fā)生過(guò)，又具有實(shí)驗(yàn)性，非常有前瞻性的一種方式，它會(huì)該表一些人對(duì)一個(gè)事情的看法。設(shè)計(jì)、自然和藝術(shù)，是可以結(jié)合的。

　　找準(zhǔn)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的切入點(diǎn)

　　達(dá)觀(guān)國(guó)際建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)師林子達(dá)則認(rèn)為，“一個(gè)號(hào)的作品與好的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師有非常多的想法，每一個(gè)作品都應(yīng)該有一個(gè)切入點(diǎn)，一個(gè)完美的設(shè)計(jì)作品，并不是單純把很多的元素、想法融合到方案里就行，開(kāi)家居生活館，我們?cè)谧鲰?xiàng)目設(shè)計(jì)的時(shí)候，都會(huì)找到不同的切入點(diǎn)去談最初的概念的發(fā)想，寶億萊軟裝配飾，再完成最后的作品，所以每個(gè)作品都有它獨(dú)特的個(gè)性和風(fēng)格。”

　　六感設(shè)計(jì)理念原則

　　“中國(guó)的設(shè)計(jì)師，更多的是關(guān)注人與空間的關(guān)系，因?yàn)樗�有的空間，所有的形而下的形式美觀(guān)，它與人的關(guān)系時(shí)最緊密的，在這樣的過(guò)程中，六感是非常重要的，所以他們研究設(shè)計(jì)了一個(gè)體系，叫‘六感設(shè)計(jì)’的理念。”曾榮獲2012、2013年Anderew Martin 獎(jiǎng)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師詩(shī)旭東講道。

　　“東方之空間精神”是詩(shī)旭東用以詮釋其“六感設(shè)計(jì)”原則的一個(gè)課題，這個(gè)課題源于他為自己投資的一個(gè)堂會(huì)進(jìn)行東方風(fēng)格的設(shè)計(jì)過(guò)程。他提到自己在做這個(gè)設(shè)計(jì)的時(shí)候面對(duì)需進(jìn)行打造的空間，他會(huì)先尋找是具有內(nèi)在的、骨子里能體現(xiàn)東方精神的，這是設(shè)計(jì)師在做設(shè)計(jì)時(shí)需具備的設(shè)計(jì)邏輯，有了這樣的設(shè)計(jì)邏輯樣，家居飾品加盟，再去尋找設(shè)計(jì)方法論，這其實(shí)是設(shè)計(jì)師根據(jù)自身經(jīng)歷形成對(duì)空間的判斷后，再將相應(yīng)的文化元素進(jìn)行植入的過(guò)程。